رشحنا في دليل المواقع اليمنية جلسة دان اطلب منكم سماعها

الشاعر الكبير سعيدسالم باجعالة

الأربعاء، 30 ديسمبر 2009

عاشق التنباك(النشوق)

النشوق هو الذي يجعل لبعض دقائق الحياة ذوق خاص؛وخاصة الدقائق التي تلي الطعام ... اليسا كذالك يالمتنشقين ..انة شي ضروري لبعض الشباب في ديرتنا ان لم يكن للاغلبية منهم .. فهو يعطيهم النشاط والحيوية التي يحسون بها اثناء وضع النشوق وان كان من تخيلاتهم هذا الاحساس الجميل ..

النشوق نشاط وحيوية وتعديل المزاج وكثير منا لا يستطيع تركة ولابتعاد عنة ؛ بل قد يشعر ان حياتة مستحيلة دون هذا ((النشوق))حكى لي احد الشباب من المدمنين لنشوق انة قبل فترة اتخذ قرار صعب هو الابتعاد عن النشوق وانة لن يضعة في فمة مرة اخرى ؛

ولكنة قال انة كان مصير ذاك القرار الفشل لاني قررت التخلي عن شي صار مني وصارفي حياتي شي اساسي ؛ قال لي هل تصدق اني لما ابتعدت عنة تلك الفترة التي لم تتعدا الاسبوع كل ليلة يزورني وصار هو المسيطر على احلامي حتى ان واحد من تلك الاحلام كنت مخزن فية بالنشوق واكلة وكاني اكل حلوى وليس نشوق وكنت في حلمي سعيد جدا ومتلذذ بما كنت افعل ॥

ومن بعده رجعت لة وبقوة ؛واليوم لافكر في الابتعاد عنة واشعر ان حياتي مستحيلة من دونة ؛؛؛؛

وحدثني رجل اخر وهو ستيني العمر قال انا توقفت عن النشوق واتخذت هذا القرار الشجاع بعد معاناة كبيرة جدا ؛واستمر بعدي وفراقي لة اكثر من عشرين عام ؛وكان لايفارقني ذكرة وكل مارايت احد معة النشوق كنت اتمنا تقبيل ذالك الكيس الصغير الجميل الذي يوجد بة؛وكانت رايحتة تاخذني الى سنين الشباب ولكني اتعوذ من ابليس وابعد نفسي عنة؛وبعد سنينا طويلة وفراقا مرير رجعت لة واول ما وضعت اول نشقة حتى حسيت ان الكرة الارضية دارت بي دورة جميلة ذكرتني بايام الشباب وباول نشقة احتضنتها الجهه اليسرى من الشفة السفلى ؛؛؛

ماهو رائكم بعد هاتين القصتين لرجال حبوا النشوق وكانوا معة وفيين وانا اظنة انة يستاهل هذا الحب؛؛انا الصراحة لا ادري كيف يقولوا انة لة رائحة نتنة رغم اني اشهد ان رائحتة جميلة جدا ولا يوجد لها مثيل فكل من يقبلة كل يوم لن يقول غير هذا ....

البداية مع النشوق

تكون البداية مع هذا النشوق في احلى السنين من عمر الانسان وهي سنسن الطفولة حيث ان اغلب المدمنين لة اليوم تعلموة في سن مبكر والاغلبية منهم مابين 8سنوات و15سنة...اما الذي لم يتعلمة في هذا العمر فقد فاتة القطار ؛؛؛ ولا يتنشق انسان تعدى العشرين من عمرة الا وهو مجنون او مفصول عن الخدمة؛؛؛؛؛؛؛؛

لماذا يتنشق الطفل في هذا السن المبكر؟

يتنشق الطفل في هذا السن المبكر من اجل البحث عن الرجول او يقلد الاطفال من هم في سنة والاغلبية منهم باحثين عن الرجولة لانهم يظنوا ان الوصول الى سن وشكل وهيبة الرجل عن طريق هذا النشوق....وبذالك تكون المنافسة بين الاطفال قوية علية

طيب الحين كبرنا وصرنا رجال لماذا لانبطل النشوق؟؟

لانستطيع لانة اصبح الغذاء الرئسي للمخ وان توقفنا عنة تموت يوميا الاف الخلايا في المخ

قلت انة الغذاء الرئسي للمخ ماهو غذاء مخ الذي لايتنشق।؟؟

هذة دراسة قدمها عالم هندي في جامعة شبتوت بمدينة بام قال فيها ان الانسان الذي لم يدخن او يسوي تمباك في فمة يعيش مخة حياة طبيعية لا يعتمد فيها على اي غذاء والمخ يرتبط بمزاج الانسان فاذا تعود على الدخان والتمباك من هذا الانسان فاهذا المخ يكون غذاءة الدخان والتمباك ليتوافق مع مزاج هذا الانسان؛؛؛

ملاحظة

ماعليكم من هذة الفلسفة وها الكلام الفاضي لان كاتب الموضوع خلص علية النشوق وهو في الدوام وجلس حوالي ثمان ساعات بدون نشوق قام المسكين يكتب عن حبة وعشقة للنشوق

اما الاضرار التي هي من ورى هذا النشوق لاتعد ولا تحصى ؛؛؛؛ارجوا الابتعاد عنة

بس عجبني الموضوع ونقلتة للمدونة واكثر شي عجبني كذبة الدكتور الهندي المدرس في شبتوت

شبتوت ارض خالية من السكان تقع بين هبورك وحلفون ويوجد بها قبر حق ولي كانوا زمان يزورونة وبها مزرعة صغيرة

اما بام :هي قرية ملتصقة بخاشيم من جهة الشرق في الريدة الشرقية

الأحد، 22 نوفمبر 2009

هبورك الحدبة الصبر الواسطة الحجي


هبورك








تعريف
تسمية هبورك تعود الى والد النطح بن هبورك الذي ذكر في بعض المصادر من تاريخ حضرموت والذي عاش قبل الاسلام في هذة المنطقة واللة اعلم ....

الموقع

تقع هبورك في الجهه الشمالية لمدينة الديس الشرقية وتبعد عنها بحوالي 2كيلومتر تقريبا....


السكان

معظم سكانها من قبائل كثيرة واول من سكنها هم ال عبدالطيف من ال باوزيروال شماخ السباعي وهي تقع في حدود ارض قبيلة السباعي ...

ام بقية القبائل فمنهم من سكنها قديما ومنهم حديثا وهم على النحو التالي:

من السادة :ال شيخ ابوبكر؛وال العطاس




من الشيوخ :ال باعباد وال بن اسحاق وال باشعيب




ومن القبايل المتفرقة :العامري الغرابي ؛والعجيلي ؛والعليي ؛ال دهري ؛ال باجابر؛ال بيت حسين؛ وال ياقوت ؛وال العمش؛وال مصيباح؛والمحروس؛والحميدي؛وال بابريدة؛وال عميران




وقد بلغ سكانها حسب تعداد 2004م حوالي 671نسمه.......


مايميزها على قرى الديس الشرقية
هبورك بمياة الينابيع الحارة حيث تحيط بها هذة الينابيع من جميع الجهات عدا الجهة الجنوبية فهي جهة مغطاة بالنخيل والمزارع।

من الجهة الغربية يقع معيان الصيق الذي يسقي مايقدر بـ 90%من نخيل وادي عمر وهو من اشهر المعايين في الوادي

وفي نفس هذة الجهه يقع معيان صنعة الذي توقف منذ سنين طويلة بسبب الحفر العشوائي للا ابار الارتوازية التي قامت الحكومة بحفرها العشوائي مما اثر على هذا المعيان وتحول الى بئر ارتوازية في نهاية 2007م

اما في الجهه الشرقية يقع معيان هبرك الذي تحول منذ ثلاثة عقود الى بئر ارتوازية مياة هذة البئر متوسطة الحرارة ويشتهر هذا المعيان بزراعة القضب كما انة يتزين بنخيل كثيرة على شكل سهم كبير متجة الى بحر العرب

وكذالك في نفس هذة الجهه يقع معيان السيد ناصر ابن الشيخ ابوبكر الذي كان معيان في سنين قديمة ولازالت اثارة موجودة الى اليوم وهو ملتصق بالقرية ومياه هذا البئر اكثر حرارة من جميع معايين وابار الديس الشرقية

وفي الجهه الشمالية تقع ابار الحفر العشوائئ التي قامت الحكومة بحفرها وهي ابار مشروع مياة مديرية الديس ....

الحدبة

تعريف

الحدبة في لهجة البدو هي المنطقة المستوية القريبة من مجرى السيل ووهي منطقة جميلة تحتظنها سيول الوادي بكل لطفا وحب॥

الموقع

تقع الحدبة في الجهه الجنوبية الشرقية لهبورك وتكاد تكون ملتصقة بها لولا معيان السيد ناصر الذي يفصل بين القريتين

السكان:

جميع سكانها من ال سباعي ومنهم ال المعيسي وال باصريرة وال باسنيد عد بيت واحد من ال غتنين ثعين وبلغ عدد سكانها في 2004م حوالي 154نسمه

الصبر

الصبر بضم الصاد وتعني في اللهجة المكان المرتفع

الموقع

تقع في الجهه الجنوبية الغربية من الحدبة وتكاد تكون ملتصقة معها لو ارتفاعها الجميل الذي قامت علية هذة القرية ؛والتى تحيط بها الميادع والنخيل والبيدان من جميع الجهات فهي قصرا رائع وسط بستان جميل ...

سكانها

اغلب سكانها من ال سباعي ومنهم ال المعيسي والذي منهم شيخ القبيلة وال هيام وال وعيل بيت الحيمر وال باسنيد وكذالك يوجد بيت من ال الجمحي و بيت من ال البحسني...

وقد بلغ عدد سكانها في عام 2004م حوالي 279 نسمه.

الواسطة
تعريف:
هي قريه صغيره وهي برج مراقبة لقبيلة السباعي في سنين الحرب

الموقع

تقع على تله تشرف على المدينه كاالقلعه الشهباء تتميز بموقعها الجميل وحصونها التاريخية

سكانها

جميع سكلنها من ال السباعي من ال بن سلم وال بن حيسي وبلغ عدد سكانها في 2004محوالي139نسمة

الحجي
تعريف
الحجي :هو سد صغيرمكون من مجموعة من الاحجار وكان القصد من بناءة رجوع السيل الى المجرى الرئسي وذالك عندما يكون السيل كبير يسلك هذا الفرع من الوادي الذي يمر وسط معيان هبرك هذا الحجي موجود وهو قريب من دار بيت الرز العجيلي وخلف احد ابار المشروع .... والحجي هي قرية صغيرة تكونت مابين الثلاثة العقود الماضية وتنقسم الى جهتين شرقية وغربية...
الموقع:
تقع قرية الحجي الى الشمال من قرية هبورك وتبعد عنها مسافة قصيرة جدا ويفصل الحجي عن هبورك مشروع المياة
السكان
الجهة الشرقية :واغلب سكانها من بيت علي ال القحوم وبيت من ال معروف باعباد حيث انة تقع مزرعة كبيرة لهم وهي ماتميز هذة الجهة الشرقية...
الجهة الغربية:اغلب سكانها من ال الغربي و ثلاثة او اربعة بيوت من ال عجيل وفي هذة الجهة بيت الشيخ صالح سعيد الغرابي((الخوص))
وقد بلــغ عـدد سكان قرية الحجي حســــب تعداد 2004م 283 نسمه .

الثلاثاء، 17 نوفمبر 2009

الجمعة، 4 سبتمبر 2009

هبورك بالديس الشرقية ومخزون المياه الجوفية

بقلم الدكتور ابوصالح العضو في منتديات وادي عمر D.mod

هبورك بالديس الشرقية ومخزون المياه الجوفية
إحدى ضواحي الديس الشرقية مرتفعة قليلا عن وادي عمر ويقال أن هذا
الأسم لرجل يسكن هذه المنطقةوسميت بأسمه حيث أنه عاش في زمن غير
معروف قبل الأسلام.
ووجد في بعض المصادرأسم *النطح بن هبورك له قصة معروفة وهي بعد
الحرب التي دارت بين قبيلة قضاعة الحميرية مع قبيلة كندة ويعتقد أن قرية
هبورك مسماة بوالد النطح وهو هبورك ويقال أنها أول مزارع في الديس والله
أعلم......
أتذكر في أوئل الثمانيات من القرن الماضي كانت تتوافد إليها الوفود قطاير
من مختلف قرى الديس بالعدة والشبواني والزوامل والموالد ويجتمعون
بالقرب من المزار بن شوع ويطلق الرصاص من الميازر وتكون الأرض في
ذلك اليوم عامرة بالأفراح والمسرات ونمضي أحلى يوم في حياتنا.....
هبورك وهبرك و الحجوج خزان المياه الجوفية فلا حياة بدون الماء ولا حياة
لمن ينسي هبورك أي نعم هبورك تغذي الديس ومناطقها من حلفون الى غاية
مول لليمة بالمياه فلا تبخل......
وأثناء زيارتي لها رأيت مزار بن شوع مهجور وأصبح في حالة يرثى لها
والناس في شغل شاغل بماذا لا أعلم ثم أنطلقت الى خزانات المياه والمحطة
للأبار وكانت منظمة بشكل رائع أدخلت السرور في نفسي بعد أن سرى فيها
الحزن حيث العمل مبرمج والتطوير والتحديث أيضا مستمر بوتيرة عالية
ولادارة المؤسسةالعامة للمياه جهود كبيرة مشكورة وبالرغم من ذلك بداءت
بعض الملاحظات ومنها الأتية:.
1-الحفر العشوائي للأبار الارتوازية.
2-خط الأسفلت مقطوع بالذات عند عين صنعاء.
3-لم يمنح فرع المؤسسةالعامة للمياه والصرف الصحي إستقلالية ماليةأسوة
بالشحر.
ويظل السؤال يطرح نفسه لماذا فرع المؤسسة لم يمنح إستقلالية مالية......
أسوة بالمديريات الأخرى.....أم أن خزان هبورك يستنزف دون حسيب ولا رقيب.
هبورك قرية العطاء ............بكل سخاء
المصدر محمد عبدالقادر بامطرف قبيلة قضاعة الحميرية
منقول من منتديات وادي عمر

الثلاثاء، 1 سبتمبر 2009

الأحد، 26 يوليو 2009

صور من هبورك

هذه مجموعة صور حديثة من هبورك أرجو أن تنال إعجابكم




























































السبت، 9 مايو 2009

صور من وادي عمر

اجمل الصور من وادي عمر

السبت، 11 أبريل 2009

حسين ابوبكر المحضار_لقد صلحنا امر العواذل بايهون

كــــل مــاتــفـــاهـمنــا بانـلـتــقي حطوا العواذل في طريق اللقاء شخره

مـدريــت نا أو إنت كـان الشــقي أو كــلنا في الحـب طـاحـت بنـا القدره

إنت الطـــــمـع قاتــلك والـــغــَره ونا مــــراعــي الـــود والـــعـــشــــره

والقطع فينا والعواذل يضحـكون لاقــد صلح أمرنا أمر العواذل بايهـون

تــعــال من ذاك النبـع بانـستـقي نبــع المحـبه منه تكــفيـك ولو قـــطره

دايــم وهـو مـازال صــافي نــقي نفــوس فوقــه يوردن في الهوى حرّه

مايــقبـــل أهل الـتيـه والبـطــره وأهــل الـــطمع خـــذ منــهــم عــبـــره

حــط الطمع أهله وبكاهم شـنون لاقــد صـلح أمرنا أمر العواذل بايهون

إن فيك شي معروف عاده بـــقي أذكــر فقـــد تنفـعك ياصـاحبي الـذكرى

وقل لشمس الوصل هيا أـشرقي لمـا متى نا ويـاك بـنسيـر في الـغـدره

ونـــغلــق المــعــروف بالـــمـره ولــــــعـــاد لك فـــي حـــبـنـــا فـــكــره

باقفل بوابك وباشبع لي سـكـون لاقـد صلح أمرنا أمر الـعواذل بايهـون

روح ونا رزقـــي على خــالــقي لا مـــاكفـــوك الأربعه لــق لك عشــره

تـــظــن إنك فوق باتــرتـــــقـــي ذلاّ عيـال إبليـس لي سقفوا لك الحفره

الخميس، 19 مارس 2009

منتديات وادي عمر الديس الشرقية

منتديات وادي عمر الديس الشرقية
على هذا الرابط
ونبارك لكل اعضاء واداري هذا المنتدى الذي يحمل الاسم المحبوب
لكل ابناء هذة المدينة
ونقول الف الف مبروك على هذا الموقع الرائع
تحياتي:
ابومخلص

الأربعاء، 25 فبراير 2009

هبورك ياهلا ..مع صوت دان للبدو وصوت رمزي للحضر

اضغط رسائل اقدم اسف صفحة الرسائل لمتابعة القراة في المدونة......

وان شاءاللة اخي زائر تقضي وقت ممتع في مدونتك مدونة هبورك الريفي العامة

الفنان صرخة وكلمات الشاعر بن الكديش

ارجو ان تستمتع اخي الزائر ...كما اننا نتشرف بزيارتك لمدونة الريفي هبورك

لقراو المدونة كاملة اضغط رسائل اقدم اسفل رسائل المدونة...........

الجمعة، 13 فبراير 2009

من اين جاء اسم هبورك

من اين جاء اسم هبورك او لماذا سميت هبورك...؟؟
يقال ان هذا الاسم كان لرجل وهو اول من سكن هذة المنطقة التي سميت باسمة
حيث انة عاش في زمن غير معروف قبل الاسلام .
ووجد في بعض المصادر اسم ال نطح بن هبورك ولة قصة معروفة
وهي بعد الحرب التي خاضتها قبيلة قضاعة الحميرية مع قبيلة كندى
عندما اردت الثانية الاستيلاء على المناطق الساحلية من حضرموت
والتي كانت تحكمها قبيلة قضاعة الحميرية.
وقد ساند قبيلة قضاعة حلفاءها من قبيلة المهرة ورئسهم الضم ضم الزيدي
و قبيلة ثعين ورئسهم الاثيكل ابن سنان و قبيلة السماح ورئسهم الصبر ابن طابخة
قبيلة بني عجيل ورئسهم الفهد ابن قطم و قبيلة الحموم ورئيسهم مجدوع ابن هرمة.
في بهذا التحالف العظيم انتصرت قبيلة قضاعة الحميرية على قبيلة كندى وذالك بحكم ان قضاعة
تملك جيش الايستهان بة من الحلفاء وايضا قبيلة قضاعة هي صاحبة الارض حيث ان الارض تقاتل الى جانب
ساكنينها.
بعد هذا الانتصار تقدموا الكل بانذور لصنم عوض
واول من تقدم هي الملكة سمعون ملكة الشحر حيث انها قدمت
خمسون قعودا" ... وعشرون ثورا" طعاما"لقضاعة الغنم وثلاثمائة منيحة من الغنم شرابا" لهم .
وتقدم الكثير من ساكنين هذة البلاد فرحا بالنصر الذي تحقق .
وممن تقدم ال نطح ابن هبورك وهذة هي قصتة:
ثم تقدم رجل مسن يتوكاء على عكازه وهو منحني الظهر ويقول اسمي ال! نطح بن هبورك لقد انتذرت
بأربع منايح غنم لضيوف الصنم شرابا" إذا انتصرنا على الأعداء كنده .فخاطبه السادن قائلا" ... يا النطح ,
فأجاب الشائب المنحني الظهر بصوت عال : نعم .. فقال السادن إن عليك نذرا" سابقا" لم تفي به للصنم وهو
وعل وثورا" ملا في إصلاح زراعتك وقد علمنا أن الموسم لديك وافرا" ولكنك لم توءد ما عليك . فأجاب النطح : حقا"
ما قلته أيها السادن , ولكني لم أستطع أن اقنص الوعل ولذا لم أتقدم بنذر ناقص , ثم قال وكما ذكرت يا إكليل
زراعتي تحسنت فرأيت أن افلح أرضا" جديدة , ووجدت أنني بحاجة إلى الثور لاحرث الأرض الجديدة
فهل تظن أن الصنم غاضب علي . فقال السادن نعم الصنم غاضب عليك لانك قصرت في استضافة زائريه .
فسأل الشائب والحل , فأجاب السادن الحل هو الوفاء, والاطبقنا عليك العقوبة بقانون النذور ...
فتساءل الشائب متخوفا" عقوبة قانون النذور ؟ فقال السادن أجل عقوبة قانون النذور , وهي صارمة جدا" .
! فتساءل الشائب ماذا تعني بذلك . فأجاب السادن أستنزل عليك اللعنة لتصاب بمكروه في حالك ومالك .
فقال الشائب أبيت اللعن أيها السادن لاقبل لي بمثل هذه العقوبة , أعدك أنني سأحضر الثور غدا"
وإلى جانبه ثور آخر في محل الوعل . فضحك السادن وقال لاحاجة بك أيها النطح أن تفعل ذلك لأننا
قد عرضنا قضيتك على الملكة سمعون بوصفها الرئيسة الأعلى لمدانة الصنم فقامت هي بتقديم الوعل والثور
نيابة عنك لأنها كانت قد تقصت حالتك ووجدتك صادقا" فيما قلته فأصبحت في حل من النذر السابق .
فصاح الشائب فرحا" ..يا إلهة السماء أغمر بنعمتك ملكتنا الصالحة سمعون ,
وذرفت عيناه الدموع فشق بدمعة ولم يقوم على مواصلة الكلام ومسح الدموع
المنحدرة على خديه براحة كفه الأيمن وانصرف يدق الأرض بعكازه حتى توارى عن الأنظار
وهو يقول سأحضر نذري الجديد بكره الغد بدون تأخير , ليبارك الصنم عوض ملكتنا الرحيمة سمعون.
هذا هو ال نطح ابن هبورك حيث يعتقد ان هبورك القرية هي مسماه بوالد النطح وهو هبورك
وحسب الاعتقاد ان هبورك هو اول مزارع في تلك المنطقة.
المصدر
الكاتب والمورخ :محمد عبدالقادربامطرف قبيلة قضاعة الحميرية

الخميس، 12 فبراير 2009

شل صوت الدان

القعيدة مصلوبة وصوت الدان ملقي صدى

تحياتي لكم

انا مصور المقطع

الأربعاء، 11 فبراير 2009

عاشق انتحر

عبداللة العاشق الذي خانتة حبيبتة قرر الانتحار

بعد ان شاف الحياة غير صالحة عقب غدر الحبيب

اترككم مع الفيديو








الجمعة، 16 يناير 2009

حياتنا كيف كانت -- وكيف صارت

عشنا من الحياة بعض مراحلها؛يعني عشنا طفولتنا الجميلة؛ولان نعيش شباءبنا
الذي فية تحملنا المسئولية؛كانت ايام طفولتنا ايام جميلة ؛مرت في لعب ومرح؛
كلها ضحك وفرح؛فيها قمنا باءنشاء الكثير من الصداقات ؛مع ابناء الجيران
وزملائنا في المدرسة؛عشنا معاهم سنين جميلة لايوصف جمالها.
ولكن تغير الحال كبرنا وصرنا شباب ...تشتتنا.
كل منا راح يشق لة طريق في هذة الحياة؛منا من كانت طريقة سهلة وتيسرة امورة؛
ومنا من كانت طريقة صعبة وشاقة.
اختلف الحال عند هذة المرحلة من حياتنا؛ اما من كانت طريقهم سهلة تناسو اصحابهم
الذين شاركوهم العاب الطفولة؛تغيرت حياتهم انقلبت اطباعهم.
اصبحو لاينظرو الى اى انسان الا من هو في مركزهم الاجتماعي ؛من وظيفة او مال؛
لايحبو ان يعرفو الا من هو في منزلتهم المالية.
اما اصحابهم القداماء تناسوهم ؛وصبحو يتحسرو ويتندمو على انهم عرفهم؛
ولكن هذة سنة الحياة عند الناس الماليين؛هم عباد الدينار والدرهم.
هم الذين يموتون عند مصالحهم ؛ولاتهمهم مصلحة الغير.
ام الذين كانت طريقهم شاقة وذاقو مر الحياة؛مهما ترقو واي ان كانو
فانهم يظلو متواضعين ؛يحفظون العشرة؛يوفون لكل صديق قديم او جديدا كان.
الحياة التى مرو بها مستحيل تجعل منهم متكبرين؛هم التواضع من صفاتهم؛
والسمعة الطيبة والسيرة الحسنة من اخلاقهم؛
وهم كثير ماتوجد بينهم خلافات وبين المال؛وكثير مايرافقهم الفقر ؛الفقر الذي يجعل
لحياتهم لذة.
برغم هذا هم شباب اوفياء؛سعداء بحياتهم؛لايحقدو ولا ينسو مامضى من عشرة؛
يذكرو الكل ممن عرفو ؛من ابناء الجيران؛ومن زملاء في المدرسة ؛او ممن عرفو
في حياتهم العملية؛
وهذة حياتنا اليوم ؛وهذا شبابنا؛من عاش في دلع مايعرف للوفاء عنوان؛ومن
ذاق من الحياة مرها هو لطيب سلطان.
ومن تمسك بالكتاب والسنة يحبة كل انسان.
ملاحظة:اذا في خطاء في الاملاء فانهو مني وليس من كاتب هذا المقال
كما اني اشكر الكاتب اسد الريفي على هذا المقال الطيب.
تحياتي ابو مخلص

الثلاثاء، 13 يناير 2009

دان سعيد بلكديش وباجعالة

مقطع فيديو بصوت الفنان المبدع كرامة سعيد القرادي

اهداء لزوار مدونة الريفي العامة

ذكريات عشاق الريفي

مقطع فديو من ذكريات عشاق الريفي
من محلات بن رزغة في السعودية

تحياتي لكل شباب الريفي اين ماكانو مغتربين او في هبورك الحبيبة

كما اني احيي كل عشاق الريفي -----


تحياتي :ابومخلص

السبت، 10 يناير 2009

اهداء من عاشق الريفي

الاسود والاصفريالريفـي لونــك===وانــا مــعــجــب بــهـــذا الــون

حسادك واعداءك مايــوصـلونــك===مـهــمــا حــاولــو يـوصــلـــون

وانت يالحاسد ليةماتصدق عيونك===يــاخســارة..مـاكـن لك عــيــون

راياـتة فــوق وتـهـــز كـــونـــك===ولة..ماتحس هـــزات الـــكـــون

انت بلا احساس يبان في عيونـك===اللة يحفظ الريفي من شر العيون

ياريفي حنا معاك مـانــخــونـــك===مــاخـلــق بــيـنـنــا لــي يــخــون

امشي للامام امشي على هـونك===لك ارواحـنـا ومانـرضـى بـالهون

مـميز بـلعبـك ولكـل يعـرفـونــك===وبلـعبك عرف لـي مــايـعـرفــون

اهـل الوصف عجزو يوصفونك===في اخلاقـك مالاقولي بةيوصفـون

لاسود ولاصفر يالريفـي لــونـك=== وانـــا مــعــجــب بــهــذا الــــون